“百善孝为先”这一句出自清人王永彬《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。为何以孝为百善之先?其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何?因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义(天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”)。如何叫天经地义?人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。 一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，还指望他会对别人付出真心吗?

　　儒释道三家在讲日常行为时都特别强调孝道的重要性，久远以来“百善孝为先”已经深入人心，而为什么把孝道放在如此重要的位置呢?

　　道家对此有独特的见解。

　　“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息，若草莽之有华实也，若树木之有根心也。虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感。此之谓骨肉之亲，神出乎忠而应乎心”。

　　在与父母的血缘关系之外，存在着更为深层的联系，即精神上的联系，也就是道家说的魂魄的关系，老阴老阳与少阴少阳的关系。

　　这一联系使得父母和子女之间会有难以割裂的牵挂和连接。很多人年轻时，不太体会到这一点，为什么儿行千里母担忧，不仅仅是情感上的牵挂，是事实上的魂魄所系。

　　长大以后，自己做了父母了，才真正明白，那个小小的生命，一举一动，一颦一笑都是真真牵动着自己的心灵的。这一点，相信很多朋友都有体会。

　　神奇就在我们自己的身边，只是我们太忙太急，没有静下来体会而已。

　　因此，孝道，其实是对本源的感恩回归和养护，无根之树，是长不高的，而对双亲之中的任何一位的厚此薄彼，(很多人和父母之中其中一位关系较好)也容易造成自己的心灵失衡，而导致不顺和困扰。

　　所以，真诚地和父母和解，忏悔对待双亲的偏见，您必然会有更和谐美满的人生。