中国礼仪非常讲究方位，在社交场合，一定要注意方位之礼。
 

一、南北
（一）南，枟说文枠：“南，草木至南方有枝任也。”郭沫若枟甲骨
文字研究枠：“由字之形象而言，余以为殆钟镈之类之乐器。”
１、南面
古代以坐北朝南为尊位，故天子、诸候见群臣，或卿大夫见僚
属，皆南面而坐。枟易说卦枠，“圣人南面而听天下，向明而治。”后
来引申泛指帝王或大臣的统治为南面。枟论语雍也枠：“雍也，可使
南面。”言可为官吏之长。
２、南房
北京的四合院，人们讲究有钱不住东、南房。因为东房西照日
头晒死人。而南房门窗朝北开，终年不见太阳，太阴暗，所以也没
人爱住，在古代，南房是下人居住的地方。
（二）北。唐兰枟释四方之名枠，“北由二人相背，引申而有二
义：一为人体之背，一为北方。”北有败北之义，枟荀子议兵枠：“遇敌
处战则必北。”
北面，古代君见臣，尊长见卑幼，南面而坐，故以北面指向人称
臣。枟韩非子· 有度枠：“贤者之为人臣，北面委质，无有二心。”拜
人为师也称北面。枟汉书于定国传枠：“定国乃师学春秋，身执经，
北面备弟子礼。”古代住四合院，以北房为上，西房次之，东房又次
之，南房最下，一般住仆人。
 

二、东、西
（一）东，枟说文枠：“东，动也，从木。官溥说：从日在木中。”
１、东胶，周代大学，胶，学校。夏周都以东为上，故称东胶。
枟礼王制枠：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”注：“东序，东胶，
亦大学。”
２、东序，夏代的大学。枟礼王制枠：“夏后氏养国老于东序，养
庶老于西序。”
３、东道，设宴请客曰作东道。
４、东，引申有主人之义。枟礼· 曲礼上枠有：“主人就东阶，客
就西阶”之语。后来便以东代主人。主人之位在东，客位在西，所
以主人称东。例如：股东，房东。
（二）西。枟说文枠：“西，鸟在巢上，象形。日在西方而鸟栖，故
因以为东西之西。”
１、西席，古代宾主相见，以西为尊，主东而宾西。枟大戴礼武
王践阼枠：“师尚父亦端冕奉书而入，负屏而立。王下堂南面而立，
师尚父曰：‘先王之道不北面。’王行西折而南，东面而立。师尚父
西面。”后来家塾延师或官府幕职亦称西席。
２、西宾，义同西席，古代对塾师或幕友的尊称。柳宗元枟重
赠枠诗曰：“若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。”东风与西风，除了
自然界的风向之外，现在含有一定的政治意义。东风指革命的势
力、进步的势力。西风指日趋没落的腐朽势力。
３、西序，夏代的小学，
４、西夏，本指中原的西部，夏，谓华夏。枙晋书．贾充传枛：“绥
静西夏，则吾无西顾之念。” 宋时党项羌族建立政权，国号大夏。
史称西夏。
 

三、左右。
（一）左。枟说文枠：“左，手相左助也。”
１、面向南时东边为左。枟礼仪· 大射礼枠：“宰胥荐脯醢，由左
房。”郑玄注：“左房，东房也。”
２、左，卑、下也。与高、尊相对。枟仪礼· 乡射礼枠：“当左物，北面
辑。”郑玄注：“左物，下物也。” 枟史记· 孝文本纪枠：“右贤左戚，先民后
已，至明之极也。”裴马因集解引韦昭曰：“右犹高，左犹下也。”
３、左，贬滴、降格。枟汉书· 周昌传枠：“吾极知其左迁。”颜师
古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”
４、左、偏邪，不正。枟增韵· 哿韵枠：‘左，人道尚右，以右为尊，
故非正之术曰左道。’
５、现代革命时期，左、指进步的，革命的派别或思潮。如左派、
左联。
６、左官，汉代以右为尊，故称仕于诸候者为左官，以示地位低
于朝廷官员。
（二）右。枟说文枠：“右，手口相助也。”后代写作”佑”，古义为
“帮助”。“右”字则表指右手一边的方位。例如明李东阳枟灵寿杖
歌枠：“左扶右策夹以二童子，下可涉园径，上可凌陂陀。”
１、右，亲近，袒护。枟战国策· 魏策二枠：“衍将右韩而左魏，文
将右齐而左魏。”高诱注：“右，近。左，远。”
２、右，高，贵。古代尊崇右，故以右为上，为高，为贵。枟吏记
· 廉颇蔺相如列传枠：“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉
颇之右。”
３、右，指政治上保守的，反动的。如右派，右倾，右翼势力。
４、右学，太学也，在西部。
５、右职，高职。枟汉书· 黄霸传枠：“冯翊以霸入财为官，不署
右职。”注：”右职，高职也。“ 枟后汉书· 蔡邕传枠：”臣遇，以为宜
擢（张）文右职，以劝忠謇。“注：”右，用事之便，谓枢要之官。”
６、崇尚、尊崇。例如唐刘禹锡枙天论上枛：“右贤尚功，建极闲
邪，人之能也。”
左右的尊卑历代有所不同。直到元朝末年，尚以右为尊。
枟明史．太祖本纪一枠：“［元］至正十五年春正月，子兴用太祖计，遣
张天佑等拔和州，檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下，秘其檄，期
旦日会厅事。时席尚右，诸将先入，皆踞右，太祖故后至就左。比
视事，剖决如流，众瞠目，不能发一语，始稍稍屈。议分工甓城，期
三日。太祖工竣，诸将皆后。于是始出檄，南面坐曰：‘奉命总诸
公兵，今甓城皆后期，如军法何？’诸将皆惶恐谢。”
“二十四年，朱元璋即吴王位。建百官，以善长为右相国，徐
达为左相国。”
“至正二十七年。百官礼仪尚左，改李善长左相国，徐达右相国。”
枟太祖本纪二枠：“洪武元年，春，正月乙亥，祀天地于南郊，即
皇帝位。……以李善长、徐达为左右丞相，诸功臣进爵有差。”
这是礼仪方位“尚左”的明确记载。枟红楼梦枠里边的餐桌方
位与此相合。请看第三回：“王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，
便是贾母的后院了，于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫
人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。
贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张
椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：‘你舅母你嫂子们不在这里
吃饭。你是客，原应如此坐的。’黛玉方告了座，坐了。贾母命王
夫人坐了。（桌外之座）迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐
右手第一，探春左第二，惜春右第二。”
 

四、先、后
先生是长者，后生是晚辈。先进则光荣，落后则耻辱。现在出
于礼貌，不说别人落后，而说“后进”，这是修辞的妙处。其他如先
驱、先哲、先知等词都是褒义词。
 

五、上、下
上流是光荣，下流是耻辱。上策是高明，下策是笨拙。上级领
导下级，下级服从上级。上等是好，下等是坏。上上为大吉，下下
为不利。诸如此类，都与礼仪有关，使用起来不可不慎。
六、中外。
枙说文枛：“中，内也。” 枙周礼．考工记．匠人枛：“国中九经九
纬。”郑玄注：“国中，城内也。”枙尸子枛：“卑墙来盗，荣辱由中出，
敬侮由外生。”中，正也。不偏不倚。枙周礼．地官．大司徒枛：“以五
礼防万民之伪，而教之中。”贾公彦疏：“使得中正也。”
中心。物之中央，枟文选．汉．王褒四子讲德论枠：“君者中心，
臣者外体。”
中央。中心位置，枟荀子．大略枠：“欲近四旁，莫如中央，故王
者必居天下之中，礼也。”引申为掌握国家最高权力的机关。枟韩
非子．扬权枠：“事在四方，要在中央。”注：“四方谓臣民，中央谓主
君。”现在大型会议主席台上安排座次，尊者居中，次者居左，再次
者居右，这也是方位座次之礼。
中表。父亲姐妹（姑母）的子女为外表，母亲的兄弟（舅父）姐
妹（姨母）的子女为内表，互为中表亲。余不赘述，点到为止。