传统文化之“孝道文化”

孝是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，也是社会公德、职业道德、家庭美德建设的基本元素。晚清曾国藩有言，“读尽天下书，无非是一个孝字”；近代梁漱溟也表示：中国的文化就是“孝的文化”，把孝放在极重要的位置。孝是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头，是中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族源远流长的传统美德。

孝是什么？

孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。从《说文解字》角度来看其涵义，“孝”字是由“耂”和“子”两部分组成。而“耂”是从“老”字演化而来，代表“家庭中的老人”，“子”则代表“家庭中的子女”。由此看出，“孝”揭示或反映的是一个家庭中老人与其子女的权利和义务关系。‍

俗话说，水从源头来，树从根脚起，对每一个人来说，父母就是一个人的本源。父母之恩，与天地同久，与日月同辉。历史为我们留下了太多这样的诗篇：“哀哀父母，生我劬劳……哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”（《诗·小雅·蓼莪》）……儒家有《孝经》《百孝经》《十跪父母恩》，佛教有《父母恩重难报经》，古往今来歌颂父母的诗篇和歌曲何止千千万。

怎样做才算是尽孝？在中国文化特别是儒家文化中，怎样做才算是尽孝？

孝养父母，满足父母最基本的物质生活方面的需要。孟子有云：“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”，这描述了孝的物质保障。

孝敬父母，是对父母精神上的满足。《论语》中有这样一个例子：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

“色难”就是指对父母的态度。做儿女的，看见父母扫地干活，接过笤帚来自己做了；有好吃的，就先拿给父母长辈吃了。一般人认为这就是孝，孔子则认为，这并不是孝，这只是赡养。“孝谏”父母，人非圣贤，孰能无过？若父母有了过错，子女就要规劝父母改正错误。‍

”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

孝道自西周开始，繁衍至今，一条令人叹口的时间轴没有终端，不断更新不断发展，今天就让我们一起去看看，历史上和今天里的孝道......

亲尝汤药

前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

有诗颂曰︰仁孝闻天下，巍巍冠百王; 母后三载病，汤药必先尝。‍

扇枕温衾

汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他:"天下无双，江夏黄香。"