我们生活的这个世界，本来就是充满了竞争，而且也是在竞争中发展起来的。

        培养竞争意识，首先就得抛弃吃“大锅饭”的平均主义思想。在原来的计划经济体制下，实行广就业、低工资的政策，大家好歹都有碗饭吃。这种吃“大锅饭”的做法，从表面上看似乎是公平的；其实，它无视或淡化了人在素质、贡献上的差别，一概都给予同等的或相差不大的报酬，这本身就不公平。市场经济体制承认人与人在素质、贡献上存在着差距，也允许在报酬上相应地有差距；在鼓励人们通过提高自身素质和努力奉献取得多了又多财富的同时，也通过社会的功能尽量缩小这种差距。在市场经济体制下，我们只能努力提高自身的素质，勤奋工作，从而取得丰厚的报酬；而不能再抱着吃“大锅饭”的旧观念，继续搞平均主义。

        培养竞争意识，就得抛弃端“铁饭碗”的依赖思想。随着市场经济体制的建立和各项改革的实行，新的人事制度、就业制度和现代企业制度正在建立。社会只向就业者提供就业机会，而不提供就业保障；劳动者将通过竞争上岗，能否就业取决于他是否符合用人单位的要求。也就是说，我们每个人都不再是原来意义上的单位成员，也不会再有“铁饭碗”可端；如果依然抱着端“铁饭碗”的依赖思想，一味地“等、靠、要”，就无法适应日趋激烈的竞争。

        培养竞争意识，就得抛弃“人算不如天算”的无所作为的思想。“万事分已定，浮生空自忙”的宿命论，是在自然经济条件下，人们面对风雨无常的大自然和残酷无情的专制统治发出的哀叹，因为他们在做了很大的努力之后，还依然难以改善自己的命运。现在不同了，随着市场经济体制的建立，每个人都有了用武之地，都有了发展的空间，都有可能很快改善自己的命运。命运是存在的，但把命运看作是与生俱来的宿命，人对它无能为力，那就是不科学的了。

        培养竞争意识，就得抛弃与世无争、知足常乐的庸人思想。与世无争、知足常乐作为一种人生哲学，也是我们的先人面对风雨无常的大自然和残酷无情的专制统治，借以抚慰自己心灵的一个法宝；它是通过降低自身追求目标，或者只与低水平的参照系做比较，来获取满足感的。在这种心理的支配下，一个人很难有什么大的进步，也很难始终保持竞争的姿态。人生就是奋斗，要办成几件事情，没有奋斗精神是不行的。在今天的社会里，一个人想与世无争，过着绝对清静的生活，是不可能的；生活本身就逼着你必须与世有争。与其被动地与世有争，还不如主动地去争，这才是最好的出路；也只有竞争，才能充分施展自己的才华，更好地实现自我。求上进、不知足，并非是说要在一切方面都无节制的索取，而是对不同方面的追求有着不同的目标，在整体上保持着一种积极的、永无休止的进取状态。

        培养竞争意识，就得抛弃虚伪的面子思想。我们中国人好讲面子，心里想着，表面上还要一个劲地谦让，生怕失了和气，往往背地里却又捣鬼。竞争就会有冲突，“有你无我，有我无你”的情况是不可避免的，只能按照优胜劣汰的法则去解决；如果一味地谦让，“你好我好大家好”，不仅无助于问题的解决，反倒会使得矛盾更加尖锐。市场经济的竞争，就像体育比赛一样，没有什么好假客套的。我们常说的“友谊第一，比赛第二”，容易让人产生误解。友谊是友谊，比赛是比赛；友谊不应该影响比赛，比赛也不应该影响友谊；不要一讲友谊就非得让对方几分不可，也不要一讲比赛就把对方视为冤家仇人，甚至以邻为壑，落井下石。正当的竞争，靠的是智慧与能力，而不是卑劣的手段；它既是合法的，也是合情合理的，同时也是有利于个人和社会发展的。

        培养竞争意识，就得敢于冒险。我们中国人是最不愿意冒险的了，买个股票也要求不能让赔了，反正是越稳当越好。如果你的人生追求不高，那就算了；如果你还想做点事，那就不能不冒险。天底下没有既有利益可图、又无风险可冒的好事，要有风险意识。其实，从合算不合算上看，还是冒点险、做点探索合算。因为，你要不冒这个险，就百分之百地不会有成功，只能是个平庸之辈。而你做一点冒险呢，就有成功的机遇在里面；只要动脑筋，肯努力，成功的可能就会大一点，风险也就相应会小一点。

        培养竞争意识，还得要有超人的意志。古人有“不下苦中苦，难为人上人”的说法。我们如果把“人上人”理解为“超过别人的人”，这句话现在仍然是适用的，而且说得也很到家。你要竞争过别人，就得比别人付出更多的努力；不能是别人休息你也休息，别人娱乐你也娱乐；而应该是别人学习、工作的时候你学习、工作，别人休息、娱乐的时候你也要学习、工作，并且效率还要比别人高，这才有可能超过别人。人生就像是在竞技场上的赛跑，而且是一场直至生命终结的马拉松赛跑，贪图享受不下苦功怎么行呢？要成就一件大的事业，真的就要像苦行僧一样，实在是没有办法。